河北省唐山市玉田县民间传说与历史故事汇编

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一、核心传说：麻山种玉

玉田县得名于“阳伯雍种石得玉”的传说，该故事被列为唐山市非物质文化遗产，并见于多部古籍及地方志记载。

1. 传说梗概

春秋时期，阳伯雍（亦作杨伯雍、羊伯雍）为避战乱迁至麻山（古称无终山），因救助一位饥渴晕倒的老人（实为麻山山神）获赠石子。他将石子种于高平之地，经精心照料后长出白玉。山神感其善行，又应其请求将白玉化为泉水，解决了当地缺水问题。此后逃难者定居于此，形成村落，阳伯雍被天子封为大夫，其种玉之地被命名为“玉田”。

2. 版本差异

姓氏与结局：主人公姓氏有“阳”“杨”“羊”三种写法，结局或被封官、或得贤妻、或成仙。

种植物品：有记载称种下的是菜籽或玉米种子，后因救人导致禾苗干枯，改种石子。

历史记载：北魏郦道元《水经注》引《阳氏谱叙》称阳翁伯（周景王之孙）为原型；晋代《搜神记》最早以文学形式记录，全文仅200余字。

3. 实物遗存

麻山顶曾立有“古人种玉处”石碑，现存为乾隆三年（1738年）知县魏德茂所立。麻山寺南麓的麻山寺始建于明代，2012年该遗址被列为唐山市文物保护单位。

二、历史人物与事件传说

1. 安头寺与唐王李世民

传说唐王李世民征东时，因蝼蛄拱醒而躲过敌军突袭。为报恩，李世民用荆棘将蝼蛄头身重新接合，并建寺祭祀，得名“安头寺”。该寺于1953年被拆除，建材用于建校，现存遗址处为村骨灰堂。

2. 辽代萧太后与韩德让

玉田出生的辽将韩德让与萧太后（萧燕燕）青梅竹马，后助其稳定辽朝政权，被视为“从刀光剑影走向盛世”的象征。此传说被现代媒体演绎为玉田对辽朝历史的重要贡献。

三、民间艺术与文化遗产

1. 玉田泥塑

玉田泥塑源于汉代陶俑工艺，以黏土捏制彩绘人物、动物，风格粗犷艳丽。清光绪年间刘凯等艺人闻名京东，20世纪50年代鼎盛期有刘桂山、吴玉成等名家。2008年被列为国家级非物质文化遗产，但因塑料玩具冲击，现仅存少数传承人，如“泥人吴”吴玉成。

2. “麻峰种玉”景观

明清时期，“麻峰种玉”为玉田八景之首，麻山寺周边梨园、枣林构成独特风光。2011年建成的伯雍公园内设有阳伯雍种玉塑像。

四、现代传说与民俗流变

地名与特产传说

胭脂稻米：清代《红楼梦》提及的“胭脂米”即玉田红稻，因回锅三次不散而得名，传说为贾母御用。

金丝小枣：玉田枣林被誉为“青石塘十里画廊”，其枣子因土壤条件独特而品质上乘。

五、文献与考据

历史沿革：玉田春秋属无终国，唐武则天万岁通天元年（696年）更名，得名直接源于种玉传说。

学术争议：干宝《搜神记》与郦道元《水经注》对传说的记载差异，成为研究民间文学流变的重要案例。

玉田的传说体系以“种石得玉”为核心，融合历史事件、艺术传承与地域特产，形成独特的文化符号。这些故事不仅承载着地方记忆，也折射出民间叙事在传播中的变异性与生命力。

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